Category: Innathey Dharma Vicharam

ആരുരുക്ഷോർമുനേർയോഗംകർമ കാരണമുച്യതേയോഗാരൂഢസ്യ തസ്യൈവശമഃ കാരണമുച്യതേ യോഗത്തെ പ്രാപിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മുനിക്ക് കർമ്മമാണ് ഉപായം എന്നു പറയപ്�Read More…

യം സംന്യാസമിതി പ്രാഹുർ -യോഗം തം വിദ്ധി പാണ്ഡവന ഹ്യസന്യസ്തസങ്കല്പോയോഗീ ഭവതി കശ്ചന ഹേ പാണ്ഡവാ, സന്ന്യാസമെന്ന് പറയുന്നത് എന്തിനെയാണോ അതുതന്നെയാണ് യRead More…

ശ്രീഭഗവാനുവാചഅനാശ്രിതഃ കർമഫലംകാര്യം കർമ കരോതി യ:സ സംന്യാസീ ച യോഗീ ചന നിരഗ്നിർന ചാക്രിയ: ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു, “കർമ്മഫലത്തെ ആശ്രയിക്കാതെ തനിക്കു വിഹി�Read More…

ഭോക്താരം യജ്ഞതപസാംസർവലോകമഹേശ്വരംസുഹൃദം സർവഭൂതാനാംജ്ഞാത്വാ മാം ശാന്തിമൃച്ഛതി യജ്ഞം, തപസ്സ് എന്നിവയുടെ ലക്ഷ്യവും ലോകങ്ങളുടെയെല്ലാം അധീശനും സകലRead More…

കാമക്രോധവിയുക്താനാംയതീനാം യതചേതസാംഅഭിതോ ബ്രഹ്മനിർവാണംവർതതേ വിദിതാത്മനാം കാമക്രോധങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരായവരും മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ചവരും ആത്മജRead More…

ലഭന്തേ (ബ്രഹ്മനിർവാണ -മൃഷയഃ ക്ഷീണ കല്മഷാഃഛിന്നദ്വൈധാ യതാത്മാനഃ സർവഭൂതഹിതേ രതാഃ പാപം ക്ഷയിച്ചവരും സംശയങ്ങളില്ലാത്തവരും ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരും �Read More…

യേ ഹി സംസ്പർശജാ ഭോഗാ:ദുഃഖയോനയ ഏവ തേആദ്യന്തവന്ത: കൗന്തേയന തേഷു രമതേ ബുധ: ഹേ അർജ്ജുനാ, വിഷയസംബന്ധംകൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന സുഖങ്ങളെല്ലാംതന്നെ ദുഃഖത്തെ നല്ക�Read More…

ബാഹ്യസ്‌പർശേഷ്വസക്താത്മാവിന്ദത്യാത്മനി യത് സുഖംസ ബ്രഹ്മയോഗയുക്താത്മാസുഖമക്ഷയമശ്നുതേ ബാഹ്യവിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിൽ ആസക്തിയില്ലാത്ത �Read More…

ന പ്രഹൃഷ്യേത് പ്രിയം പ്രാപ്യനോദ്വിജേത് പ്രാപ്യ ചാപ്രിയംസ്ഥിരബുദ്ധിരസംമൂഢോബഹ്മവിദ് ബ്രഹ്മണിസ്ഥിതഃ ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയും ബ്രഹ്മനിഷ്ഠനും സ്ഥിരബുദ്ധRead More…

ഇഹൈവ തൈർജിതഃ സർഗോയേഷാം സാമ്യേ സ്ഥിതം മനഃനിർദോഷം ഹി സമം ബ്രഹ്മതസ്മാദ് ബ്രഹ്മണി തേ സ്ഥിതാഃ ആരുടെ മനസ്സാണോ സമഭാവനയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് അവർ ഈ ജീവിതതRead More…